Молись, трудись, пиши

УДИВИТЕЛЬНО, как только зал смог всех вместить! Кто-то чувствует плечо соседа, кто-то стоит в проходе, кто-то примостился на подоконнике – в атмосфере витает творческое ожидание.Художники, много лет создающие иконы, и студенты пришли (а некоторые приехали из других городов), чтобы увидеть своими глазами, как пишет Мастер. На днях в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева провел урок известный греческий иконописец Георгиос Кордис.…Рука с углем плавно скользит по мольберту, намечая лик пока еще не узнаваемого святого. Кажется, миллионы повторений вложили в нее способность опережать мысли-образы, будто это именно она ведет художника.Георгиос провел две пересекающиеся по центру линии, нарисовал овал (с точкой пересечения в центре) и разделил его горизонтальными линиями на три части, сделав центральную чуть больше.Симметричный овал мастер неожиданно справа обводит еще линией, делая чуть шире эту часть лика.– Иначе не будет движения, – объясняет через переводчика Георгиос. – Поэтому я делаю так, чтобы правая сторона была чуть больше. Здесь более широкая часть, поэтому бровь будет чуть длиннее. Так у нас получается динамичный лик.Нас не очень интересует точность. «Приблизительно» – это главное слово всей живописи. Если вы меня спросите, насколько один глаз больше другого, на этот вопрос точного ответа не дам: некоторым образом больше.Все движения транслируются на экран. Зал замер, ловит каждый штрих. В полнейшей тишине иконописец ставит галочку между бровями. От левой брови ведет линию вниз – нос. По форме бороды зрители узнают святителя Николая.– Очерчиваю взгляд, – проговаривает свои действия художник. – Если правильный угол образовался, то святитель должен смотреть на меня. Если в то время, пока я пишу, он смотрит на меня, то он смотрит на весь мир.[b]Убить в себе художника[/b]– А какой состав яичной эмульсии? А грунт как он готовит? – расспрашивают друг друга юные и опытные художники во время перерыва.Мастер-класс длится 5 часов, и тревожить Кордиса сейчас никто не решается.– Связующим для пигмента является желтковая эмульсия, – объясняет мне иконописец Елена Волошина. – Да-да, обычный желток – ничего лучше не придумали. Добавляете воду, можно делать эмульсию на вине. Но я знаю, что греки не добавляют ни вина, ни уксуса – и у них получается замечательно. Греки иконопись покрывают акриловым лаком, а не олифой, как мы.Кордис работает четырьмя пигментами: земляной красный, белый, желтый, черный.Скупая палитра, но с ее помощью достигается множество оттенков. При правильном смешивании получаем и синий, и зеленый, и фиолетовый.– Икона – это молитва, – продолжает Елена. – Плохая икона – та, которая мешает молитве. Хорошая икона – молитве помогает. Очень хорошая икона сама является молитвой. Иконописец должен убить в себе художника. Это слова архимандрита Зинона, известного иконописца, не мои. Нет свободного творчества. Мы ограничены каноном и традицией.– По глупости человек думает, что он является активным зрителем, а это не так, – включается в разговор женщина-реставратор. – Я советую своим ученикам больше ходить, смотреть, чтобы иконы приглядывались к человеку.[b]Почувствовать ритм иконы[/b]Символично, что мастер-класс решили провести в Музее Андрея Рублева, который находится на территории Андрониковского монастыря. Рублев, наиболее яркий иконописец московской школы древнерусской иконы, в Андрониковом монастыре выполнил свою последнюю работу по росписи Спасского собора.– Что нужно, чтобы стать иконописцем? – переводчик читает Кордису вопросы зрителей.– Основа – православная вера. Затем обучение иконописца. Делать упражнения, чтобы через несколько лет смог писать без помощи. Это как заниматься танцам: сначала учат шаги. Но стремятся достичь идеала, когда не думаешь о движениях, а просто легко выражаешь себя, следуешь ритму. Я создаю иконы примерно 35 лет, расписываю церкви. Встретил своего учителя отца Симеона, когда учился на богословском факультете. Человек не всегда знает, почему пришел к тому или другому, только Бог знает.– Нужна какая-то духовная практика при подготовке к написанию иконы? Пост, особая молитва? – интересуюсь я.– Мы постимся в среду и пятницу, ходим на службы, просто живем как христиане, поэтому нам не требуется специальной подготовки.– Хотели бы вы чему-то научиться у русских иконописцев?– Конечно, мне очень нравится русский стиль. Когданибудь я намереваюсь приехать и пожить здесь, чтобы изучить русскую иконопись. Я уже много получил от русских мастеров, с которыми общался, и в последних моих работах это даже заметно. У них очень много знаний о материалах, особое расположение духа.[b]Кстати[/b][i]Георгиос Кордис расписал более 10 храмов в Греции, Италии и Ливане. Он преподает иконопись в Афинском университете, Афинской школе искусств, Йельском университете и Школе богословия в Бухаресте.Профессор Кордис организовал Независимое общество «Икона», которое стремится объединить современных иконописцев славянских государств и содействовать распространению христианского искусства.[/i]